lunes, 14 de diciembre de 2015

CNT, las elecciones y la abstención activa

Las elecciones de este 20 de diciembre representan un momento importante en el proceso  de movilizaciones que se inició en 2011. Por eso ha llegado la hora de que la izquierda en general adopte una sana dosis de realismo. Hay que poner los pies en la tierra y reconocer que no existe una vía fácil ni rápida a la transformación social que muchos buscamos. La evidencia histórica es abrumadora en este sentido: después de siglo y medio de experimentos y propuestas de todo cuño, ninguno de los muchos partidos que se han presentado a las elecciones con propuestas de cambio social (¡y mira que son!) ha logrado sus objetivos a través de las instituciones. Ni siquiera cuando han alcanzado el poder, han conseguido por sí solos (esto es, sin una fuerte movilización que les apoye en la calle) realizar ninguna de las modificaciones que se proponían de partida. Efectivamente, la historia demuestra que la vía institucional, la participación en elecciones y la ostentación de cargos, no son en absoluto formas de consolidar la capacidad política conseguida mediante la movilización y la participación, sino al contrario, la mejor manera de dilapidarla. Ejemplos hay muchos, desde el propio PSOE, que lleva desde 1879 causando vergüenza ajena, hasta el más reciente ejemplo de Syriza en Grecia. Ganar unas elecciones no es fácil, de por sí, pero incluso cuando se consigue, el camino a las transformaciones que se proponen sigue sin estar despejado.
No, no existe una vía rápida a la transformación social y, desde luego, ésta no pasa por las instituciones. Hay que ser realistas y reconocerlo así. Nunca han faltado propuestas de cambio de todo tipo, desde las simples llamadas a la regeneración democrática o contra la corrupción hasta planes para acabar con el capitalismo. Y sin embargo, se han visto incapaces, por sí mismas, de salir del anonimato político o de tener la fuerza suficiente para imponer estas modificaciones a un sistema que se resiste a toda alteración, aunque sólo sea por inercia social. A nivel global se puede comprobar que, cuando algún partido rupturista ha despuntado, lo ha hecho aupado por una extensa movilización en las calles o por lo menos gracias a un clima político participativo. Sólo cuando existe una potente fuerza externa al propio sistema electoral democrático, puede aparecer un actor social con capacidad de romper las dinámicas complacientes e inherentemente conservadoras del parlamentarismo. Los partidos políticos que surgen o medran al calor de las movilizaciones y las protestas son entes parasitarios que se nutren de esa fuerza. El panorama reciente en España es buena prueba de ello.
A partir de ese instante, la vía institucional, lejos de suponer una extensión de la capacidad política conseguida por la participación directa, es la manera más segura de desperdiciarla. Quienes aseguran, por ejemplo, que la movilización muere en sí misma y que es necesario encauzarla hacia las instituciones para que consiga cosas concretas, toman la parte por el todo. El primer logro de las movilizaciones es, a menudo, el cambio de paradigma político que les permite plantearse siquiera “asaltar los cielos”. Después, este tipo de argumentos parte de la base de que conseguir representación parlamentaria o cargos municipales es un triunfo en sí mismo. Este juego de trileros hurta los logros de la participación política directa, mediante la movilización, y los sustituye por el espejismo de la presencia institucional, ensalzada como victoria, independientemente de su efectividad posterior. Pero a su vez, esta dinámica tiene el efecto perverso de erosionar la propia movilización de la que se nutre. Por eso los partidos rupturistas acaban perdiendo su base, al cabo del tiempo, una vez que entran en el juego parlamentario. Por un lado, el funcionamiento de la democracia electoralista les exige renunciar a sus propios fundamentos para llegar a un número mayor de votantes. Por otro, encauzan la fuerza transformadora de la movilización hacia el engranaje parlamentario: todo se supedita al esfuerzo electoral e institucional, con lo que se desinfla la participación y, a largo plazo, desaparece la base de apoyo que permitió al partido en cuestión romper la barrera de la representación. Es decir, mal que les pese a algunos, estas dos estrategias no son compatibles, porque la institucionalista acaba fagocitando a la de la participación directa.
Eso no quiere decir, desde luego, que apostar por la movilización sea un camino de rosas. No cabe duda de que la vía de la participación directa presenta enormes dificultades, que en buena medida no se han sabido resolver. Es cierto que entre salir a la calle a manifestarse, sin más, y constituir un sujeto político y social colectivo media un abismo, que a menudo ha sido infranqueable. Pero si acaso, esto debe ser un acicate más para dotarnos de herramientas teóricas y prácticas que nos permitan completar este proceso y aprovechar las enormes fuerzas que desata la movilización y la participación masiva. No se trata, en ningún caso, de mantener una movilización de forma indefinida, como alternativa al parlamentarismo, algo imposible a la par que fútil, sino de asentar las bases de la transformación social mediante la constitución de este sujeto político colectivo. Algo que sólo puede surgir en el seno de la movilización y que la agota, superándola, al ponerle un plazo limitado de realización. Eso sí es salir a ganar.  
En cierto modo, es comprensible que muchos de quienes alientan estas luchas, frente a las enormes dificultades que plantea este proceso, se dejen cautivar por los cantos de sirena de los institucionalistas y su discurso prefabricado sobre las limitaciones de la participación directa. Pero teniendo en cuenta que, a juzgar por la experiencia histórica global, tampoco el electoralismo es garantía de nada, más nos valdría conservar la potencia de la movilización corriendo por sus propios cauces, antes que dirigirla hacia unas instituciones en las que se sabe de antemano que va a desparecer. No, tampoco la movilización es una vía rápida o sencilla hacia el cambio, pero por lo menos es la única que no aboca a un callejón sin salida.     
Dejando aparte estos argumentos generales, estas elecciones son, como decíamos al principio, especialmente importantes en el contexto español, porque representan un punto de inflexión en la dinámica social. Al ser ésta la última votación en un ciclo electoral extenso que parece alargarse desde las europeas de 2014, va a ser el momento a partir del cual comprobaremos si se retoma la agitación social que habíamos vivido hasta entonces, o si por el contrario se ha cerrado el ciclo y nos esperan otras tres décadas de paz social. Independientemente del resultado que arrojen las urnas, algo hasta cierto punto indiferente, esta dicotomía va a ser la que de verdad va a definir el clima político de los próximos años. Evidentemente, que las dinámicas sociales se dirijan en un sentido u otro va a depender de muchos factores, ninguno de los cuales es controlable a priori. Pero por lo que a nosotros respecta, como CNT, podemos asegurar que nuestra apuesta sigue firme por la participación directa, por la construcción de una verdadera alternativa, basada en la autogestión, la acción directa y la reivindicación de nuestro estatuto de clase obrera combativa.
Por ello, os invitamos a todas a empezar 2016 ya en diciembre, como un año de reconstrucción de los movimientos sociales, de recuperación de todos los derechos que hemos perdido los trabajadores y las trabajadoras en estos últimos tiempos. Os invitamos a no votar a nadie en las elecciones y a participar, en cambio de todas las luchas reivindicativas, para recuperar ese gigante dormido que somos todas cuando salimos a la calle. El primer paso es, como acto consciente, ejercer la abstención activa. Por aquí sí empieza el cambio.

sábado, 12 de diciembre de 2015

Campaña de Becarios de CNT

Según nos dice la RAE, becario/a es «la persona que disfruta de una beca para estudios» y a su vez, una beca es una «subvención para realizar estudios o investigaciones». Pues bien, esta campaña la iniciamos para combatir la cada vez más extendida fórmula de utilizar dicho término para encubrir lo que realmente son relaciones laborales. No iniciamos esta campaña por una cuestión del nombre que se les da a estos y estas trabajadoras, sino por todos los derechos laborales que les son negados y por lo que ello supone para las personas que lo padecen y para la clase trabajadora en general.
Esta campaña nace de la realidad que vive nuestro sindicato donde la mayor parte de militantes de Universidad son becarias y becarios o, muy probablemente dada la situación económica, en un futuro próximo lo serán. Además, es un tema recurrente y el que mayor conflictividad ha tenido. En el marco de esta campaña vamos a recoger nuestras propias experiencias, las recogidas en los medios de comunicación y las que nos hagáis llegar.
La lucha por el reconocimiento de los derechos que nos son debidos es un camino largo y difícil; pero eso no hace cambiar nuestra determinación. Consideramos nuestra lucha necesaria.

jueves, 10 de diciembre de 2015

Finaliza el XI Congreso de CNT

Acaba de finalizar el XI Congreso del sindicato CNT, que ha tenido lugar entre los días 4 y 8 de diciembre en Zaragoza. Para el Secretario General, Martín Paradelo, “partimos de la base de que la clase obrera ha dejado de reconocerse como sujeto. Es fundamental reconstruir y reformular los lazos comunitarios para poder tener capacidad de transformar la sociedad. Con este Congreso hemos conseguido pulir nuestras tácticas y estrategias, lo que nos permitirá ser una herramienta de lucha eficaz en cada vez más empresas y sectores”.
Tras intensos debates, tanto en las comisiones de refundición como en el plenario, se han abordado y alcanzado acuerdos con mayorías amplias.
El domingo se aprobó la refundición de los Principios, Tácticas y Finalidades, que reafirman a la CNT como organización anarcosindicalista, revolucionaria y también feminista, además de rechazar explícitamente las nuevas y viejas supersticiones.
En la jornada del lunes se discutieron y aprobaron el grueso de las refundiciones desarrolladas por las comisiones: acción social, acción sindical, comunicación, patrimonio, internacionalismo y ya de madrugada, la normativa orgánica.
Los acuerdos alcanzados destacan por preparar a la organización ante la problemática laboral y social más compleja como los despidos colectivos, la situación de autónomos y falsos autónomos o la recuperación y cooperativización de empresas, con un especial hincapié en aquellos espacios desatendidos por el sindicalismo de concertación y de representación unitaria. Se crean órganos específicos de análisis económico y de autogestión de la sociedad desde la perspectiva del comunismo libertario.
Se hace especial énfasis en las cuestiones de género, fomentando la eliminación de discriminaciones directas e indirectas y articulando tablas reivindicativas orientadas a la correlatividad de tareas. Por su parte, el Gabinete Técnico Confederal refuerza las áreas de jurídica y economía y las amplía a social y salud laboral. En los despidos colectivos y EREs se articulan estrategias para que la empresa se haga cargo del daño causado y no pueda eludir su responsabilidad. CNT potenciará el empleo impulsando las asambleas de parados y bolsas de trabajo en los sindicatos.
CNT propone una comunicación integral adaptada a las nuevas tecnologías, que optimice la divulgación de su mensaje en la clase trabajadora. En materia internacional se reforzarán las relaciones con las organizaciones anarcosindicalistas con las que ya venía realizando un trabajo conjunto en materias laborales y sociales.

miércoles, 25 de noviembre de 2015

No morimos, nos estáis matando


No morimos, nos estáis matando ¡Alerta feminista! #25N #Violenciasmachistas

Hoy queremos recordar que un 25 de noviembre de 1981 dentro del marco del Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, nuestras compañeras establecieron esta fecha como Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer. Lo hicieron en homenaje a las hermanas Mirabal brutalmente asesinadas por su valiente lucha contra la dictadura del sanguinario Trujillo. Hoy, 30 años después, las mujeres seguimos sufriendo el garrote dictatorial desde la manera más cruenta y expresa hasta las formas más encubiertas y sutiles.
Hoy denunciamos todas las agresiones y violencias que sufrimos desde las más explícitas a las más sutiles, pero sobre todo alzamos la voz y unimos nuestras fuerzas para luchar por una sociedad, por un planeta libre de explotación capitalista, de violencia y opresión patriarcal y de discriminación machista, en el que las mujeres seamos plenamente autónomas, libres y protagonistas de nuestra liberación. Por ellas, por nosotras, por todas os invitamos a sumaros a nuestro grito contra aquellas personas, gobiernos e instituciones que siempre quisieron mujeres calladas, obedientes y asustadas.

martes, 10 de noviembre de 2015

CNT celebró una rueda de prensa de presentación del XI Congreso

CNT ofreció el viernes 6 de noviembre, en la Sala Ciudad de Úbeda del Ateneo de Madrid, una rueda de Prensa de presentación de su XI Congreso que tendrá lugar entre los días 4 y 8 de diciembre de 2015 en Zaragoza, la misma ciudad que acogió en mayo de 1936 el IV Congreso de la CNT, el último que la organización podría celebrar en más de cuarenta años. Bajo el lema Sindicalismo de ruptura casi un centenar de sindicatos participarán en el debate de más de 150 ponencias que ahondan en temas sindicales, sociales y de organización.
El Congreso a su vez estará rodeado de diversos actos culturales que incluyen una actuación del mítico grupo de música eletrónica ESPLENDOR GEOMÉTRICO (CC Delicias), el teatro de PEPE VIYUELA (CC Delicias), el teatro de ANA PLAZA y los aragoneses MANCUSOS (Teatro de la Estación), un ciclo cinematográfico con diversas películas y documentales (Filmoteca de Zaragoza) y una serie de conferencias y mesas redondas sobre Economía, Proyectos Autogestionados y Municipalismo Libertario.

Qué se va a tratar en este Congreso
CNT ha salido del parón sindical de años pasados y se está implantando con fuerza en diversos sectores productivos a la vez que vuelve a ganar presencia en empresas, sobre todo en espacios desatendidos por el sindicalismo de concertación (dado que su rentabilidad en términos de representatividad era baja o nula).
Por tanto este congreso va a analizar la experiencia cosechada en los últimos años para consensuar formas y espacios comunes de trabajo de cara a esta nueva etapa:
. Negociación colectiva, lucha contra los EREs y despidos colectivos.
. La realidad de los autónomos, falsos autónomos y trabajadores no asalariados.
. La creación de bolsas de trabajo o caja de resistencia que apuntalen las reivindicaciones obreras y las huelgas confederales.
. De igual manera tratará aspectos de reorganización territorial y sectorial que faciliten el funcionamiento del sindicato en este contexto de lucha contra la crisis económica y a favor del empleo.
. La inserción y participación de la mujer en la acción sindical
. La necesidad de desarrollo de importantes herramientas para la acción sindical implementadas en el X Congreso de Córdoba,
Otros puntos importantes y característicos de la forma de hacer de la central anarcosindicalista como la autoorganización de los trabajadores, la extensión de proyectos de economía alternativa o la relación con organizaciones sindicales de ámbito internacional de carácter combativo o anarcosindical, en especial la AIT, también tendrán un espacio dedicado dentro del IX Congreso Confederal.

Por qué ahora
La actual ruptura de los lazos sociales y comunitarios hacen difícil recuperar las dinámicas colectivas de transformación social, y más en un momento en el que la clase obrera ha dejado de reconocerse como sujeto. Con todo, el paso seguro de la CNT hacia una acción sindical efectiva y una implantación social más normalizada está facilitando el crecimiento de la afiliación. Este Congreso surge por tanto ante la necesidad de asentar dicho crecimiento en la afiliación y tomar impulso para seguir aumentándola en los próximos años.
Los éxitos y el aumento de la implantación confederal en empresas como Alumalsa, la mayor fundición del estado, donde se han conseguido importantes mejores tras una dura huelga; Madrid Río que ha conseguido paralizar el ERE por vulneración del derecho de huelga; la organización de los teatros y centros culturales de la Comunidad de Madrid gestionados por CLECE; la implicación en la huelga de autobuses urbanos de Barcelona, el crecimiento en la afiliación del sector de la hostelería (como en el conflicto mantenido por la plantilla de los Hoteles Ercilla de Bilbao); la firma de convenios colectivos como el recientemente conseguido en Extracciones Levante, el inicio de procesos de recuperación y cooperativización de empresas como Navarro Logística; la amplia organización de trabajadores autónomos en empresas como Servicarne; la incesante creación de secciones sindicales en multitud de empresas y sectores, hacen necesario el debate que genere un nuevo impulso que redoble al actividad sindical de la Confederación. y la haga capaz de desarrollar formas de lucha y organización cada vez más eficaces en el presente momento.
Ante el descrédito a que la práctica basada en la concertación y la representatividad ha llevado a los sindicatos mayoritarios, la CNT se presenta como una alternativa válida de superación colectiva, de enfrentamiento de clase, de defensa de derechos en cuestión y de recuperación de otros perdidos.

jueves, 29 de octubre de 2015

[ARÉVALO] READMISIÓN DESPEDIDO COVIRÁN

POR LA READMISIÓN DE RUBÉN EN EL COVIRÁN DE ARÉVALO.
DESPEDIDO ESTANDO DE BAJA POR ENFERMEDAD

Está visto que, para algunos empresarios, no basta con que seas un empleado eficiente y buen profesional. Encima quieren que tengas una salud de hierro y un físico a todo riesgo, dentro y fuera de la empresa.

Rubén es un buen empleado, conocedor de su oficio de carnicero, cumplidor en el trabajo y afable en el trato con la clientela. Pero ha tenido la desdicha de sufrir un accidente que le ha costado su puesto de trabajo. El empresario no ha dudado ni un momento en despedirlo argumentando como paparrucha, la bajada de ventas (por no decir que lo echa por ponerse malo) y encima tiene la desfachatez de contratar a otro en su lugar.

Por si fuera poca la broma, el señor Ernesto (cabeza semipensante en el Coviran de Arévalo), para acabar de “arreglar la situación”, le ofrece al trabajador una indemnización ridícula e irrisoria que no contempla ni la antigüedad del mismo ni su sueldo. Es decir, que no se conforma con “darle la patada en el culo”, sino que además pretende “robarle la cartera”.

La CNT no se traga todo este “cuento chino” y no va a parar ni un momento hasta lograr la readmisión del compañero injustamente despedido.

¡SOLIDARIDAD CON RUBÉN! ¡READMISIÓN INMEDIATA YA!
BOICOT COVIRAN DE ARÉVALO
NO COMPRES DONDE NO SE RESPETAN LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES,
HOY ES RUBÉN, MAÑANA PUEDES SER TÚ O ALGUIÉN CERCANO A TI.

lunes, 19 de octubre de 2015

El 22 de Octubre Volvemos a las calles: Pan, Trabajo, Techo y Dignidad

Las Marchas de la dignidad vuelven a las calles para demostrar la fuerza del pueblo frente al poder económico. Organizando diversas movilizaciones y acciones por todo el estado para visualizar el robo de las conquistas sociales de las clases populares. Para las Marchas de la Dignidad la movilización es la acción de unidad popular más enérgica para la transformación política y social.
Después de las últimas movilizaciones toca volver a salir a las calles. Nada ha cambiado. Las consecuencias de la crisis se siguen agudizando con las

políticas de recortes impuestas por la troika contra la mayoría social trabajadora.
La propaganda con el mensaje de una sociedad idílica que propaga el Partido Popular y los poderes económicos y mediáticos que lo apoyan, defensores de este régimen monárquico, no se corresponden para nada con nuestra realidad diaria.
Nos dejan sin trabajo, sin casa, sin sanidad, sin pensiones, sin educación, sin estudios, sin futuro y sin vida.
Mientras tanto se regalan cientos de miles de millones a la banca transformándola en deuda pública que pagamos las trabajadoras. La reforma del artículo 135 de la constitución, que prioriza el pago de la deuda a los especuladores al bienestar y los derechos de la mayoría social, hipoteca la soberanía popular a los dictados de la UE, del BCE y el FMI.
Quieren pagar su deuda a costa de nuestros servicios públicos, nuestros derechos y nuestro empobrecimiento. La descomposición del régimen del 78 y su constitución que no reconoce los derechos de las personas, los pueblos y naciones del estado, es hoy un papel mojado en cuanto a derechos y las libertades.
Pretenden condenarnos. La única salida que nos proporcionan es seguir manteniendo los beneficios de los mismos que nos han llevado a este estado de excepción social en detrimento de las clases populares, cerrando empresas, dejando a sus trabajadores en la calle, adueñándose de nuestras viviendas y reduciendo nuestras pensiones.
Las tasas de paro alcanzan niveles escandalosos de más del 24% haciéndose más patentes en las mujeres (la brecha salarial alcanza el 24%) y la juventud (más del 50%). Cerca de tres millones de personas carecen de ingresos afectando a más de medio millón de hogares. La figura del trabajador pobre es ya hoy una realidad a través de la precariedad laboral.
Nadie tiene por qué aceptar condiciones laborales de precariedad y esclavitud. Es necesario que se reconozca el derecho a la subsistencia proclamado en la Declaración Universal de los DDHH, por medio de un ingreso básico garantizado.
La vivienda ha sido uno de los principales bienes de extracción de renta de los y las trabajadoras. Se convierte una necesidad básica en un bien para mercadear y especular. La solución al problema no pasa por la propiedad y el mercadeo si no por una iniciativa pública, democrática y al servicio del pueblo.
Ante ello y como respuesta a la movilización social contra estas criminales políticas, el gobierno aumenta la represión contra el pueblo. Las distintas leyes de represión tienen por objeto recortar los derechos y libertades. Pretenden silenciar la voz de los pueblos que sufren y a los que empobrecen como medio para la dominación y explotación.
Las intervenciones de la OTAN en distintos puntos del mundo son las responsables del drama de los refugiados. Generando guerras imperialistas y haciéndonos cómplices de las masacres a otros pueblos. Las soluciones al fenómeno migratorio que se están produciendo son estrictamente represivas, policiales y violan los derechos humanos fundamentales de las personas.
¿Hasta cuándo vamos a seguir aguantando?, es hora de retomar las calles, ponerse en pie y decir basta, solo la organización, la participación y la lucha podrán abrirnos las puertas de un mañana mejor.
Exigimos:
  • No al pago de la deuda, ilegal, ilegitima y odiosa. No a la Europa del Capital.
  • Por el trabajo y el salario digno, empleo estable. Recuperemos los derechos –sociales y laborales- robados a la clase trabajadora.
  • Contra la precarización laboral y social, no a las reformas laborales.
  • Por el derecho a la renta básica.
  • Defensa de los servicios 100% públicos para todos y todas (educación, sanidad, servicios básicos, etc.)
  • Por el derecho a decidir de las personas, los pueblos y las naciones del estado en los aspectos que atañen a su vida y futuro.
  • Por la defensa de los derechos de la mujer y la lucha contra la violencia de género.
  • Por un futuro digno para la juventud que no le obligue al exilio o la migración.
  • Contra la represión. Derogación de las leyes represivas y absolución y libertad de los represaliados por motivos políticos.
  • No a los tratados entre gobiernos y trasnacionales contra los derechos sociales. No al TTIP.
  • Por el derecho a la vivienda. Por la garantía de los servicios básicos de luz, agua y gas.
  • No a la OTAN.
  • Derechos para todas, ningún ser humanos es ilegal.
  • Por los derechos ambientales, ¡No al Fracking!
  • Por la gestión democrática y participada de nuestras vidas, contra la corrupción del sistema.

martes, 15 de septiembre de 2015

La crisis humanitaria desembarca en Europa

¿Quién salvará este chiquillo / menor que un grano de avena? / ¿De dónde saldrá el martillo /verdugo de esta cadena?
El niño yuntero, Miguel Hernández.

Se me empañan los ojos cada vez que veo la foto del cuerpo sin vida de Aylan Kurdi, el pequeño ahogado en las aguas del Egeo cuando su familia intentaba llegar a Grecia desde Turquía. En sus facciones, borrosas en la imagen, desdibujadas sobre la arena, no puedo evitar ver las de mi propia hija, apenas medio año menor que ese minúsculo niño. Afortunadamente, ella juega ahora alegre en la terraza. En cambio, el otro ha perecido sepultado por las olas de la guerra, que persiguen implacablemente a sus víctimas más allá de las fronteras y a través de los continentes. Sin culpa alguna, su frágil inocencia inerme se ha convertido en icono de los miles y miles de pequeños masacrados en una, muchas, guerras inhumanas, cuyos padecimientos no han alcanzado tanta repercusión mediática, vaya a saber por qué. No por falta de merecerla, desde luego. En este diminuto cuerpo exangüe habitan todos los bebés decapitados por las bombas de barril o las niñas que agonizan entre convulsiones por el gas mostaza. También los subsaharianos desaparecidos entre las olas en la costa de Libia, las adolescentes esclavizadas por los yihadistas del DAESH (Estado Islámico) y los jóvenes afganos sin futuro en un país arrasado. No es de extrañar que tan pesada carga asfixiase tan pequeña vida.
Entre lágrimas, casi sin poder hablar, el padre del pequeño que pereció junto a su hermano mayor y la madre de ambos, dijo que esperaba que por lo menos este terrible suceso sirviese para remover conciencias. Es un triste consuelo haberlo conseguido. Porque lo cierto es que no ha sido hasta que los cadáveres han empezado a llegar a las costas europeas, entre las balsas hinchables de refugiados con mejor fortuna, que se ha empezado a hablar de crisis humanitaria, a pesar de que ésta llevaba ya casi un lustro instalada en los campos de desplazados. Según datos de ACNUR (la agencia de la ONU para la atención a los refugiados) más de cuatro millones de sirios han huido de la guerra a Líbano, Jordania, Turquía y otros países limítrofes. Y eso sin contar los, al menos, 7.600.000 desplazados internos. El caso del Líbano, que con menos de cuatro millones y medio de habitantes, acoge a más de un millón de refugiados, debería ser suficiente para sacar los colores a tanto político europeo afanado en reducir la cuota que le corresponde a su país.
Lo que es peor, diversas agencias humanitarias pasaron meses avisando de que sus reservas para atender a esta marea humana se estaban agotando. Hasta que al final, ante la escasez de donaciones, gubernamentales y privadas, tuvieron que suspender de manera gradual desde principios de año la asistencia alimentaria a los desplazados. Este empeoramiento de las ya de por sí precarias condiciones en los campos de refugiados, ha puesto en marcha el éxodo que ahora llega a las costas europeas.
Pero aunque señalar con un dedo acusador a los políticos y ciudadanos occidentales pueda ser tentador (y sencillo), lo cierto es que estos no son sino una parte más de una ecuación muy compleja. En lo medios y en las redes sociales árabes se ha criticado mucho el significativo rechazo de los países del golfo a recibir refugiados, a pesar del destacado papel que sus gobiernos han tenido en la guerra, apoyando cada uno a su facción armada islamista favorita. A pesar de que su desahogada economía les permitiría acoger a decenas de miles de sirios en condiciones más que dignas, se han negado a hacerlo, poniendo todo tipo de impedimentos a su entrada y asentamiento.
Por otra parte, si el régimen de El Assad no ha colapsado todavía, en el frente militar y en el diplomático internacional, es gracias a sus aliados: Rusia e Irán, éste último a través de la milicia libanesa, Hizbolá. Es indudable que esta actuación prolonga la guerra, por ejemplo cuando el gobierno ruso aumenta su apoyo militar al régimen en vista de sus reveses de los últimos meses. Cuando se habla de intervención extranjera en Siria se pasa por alto que ésta existe desde hace mucho.
Sí, desde luego los países occidentales tienen su responsabilidad en la situación de Oriente Medio, pero el discurso antiimperialista monotemático de una parte de la izquierda está tan acabado como la guerra fría que le daba sentido. Las olas que hundieron el bote del pequeño Aylan no venían sólo del oeste.
No cabe duda de que la magnitud de la crisis y la tragedia nos obliga a replantearnos muchas certezas que han dado forma a los discursos en los países europeos, tanto el oficial como el crítico. Políticos y medios de comunicación se han esforzado siempre por introducir una falaz distinción entre inmigrantes económicos y refugiados. Esta puede parecer especialmente relevante en este caso, pero precisamente lo que hace el éxodo sirio es derribar sus premisas. La mayoría de los refugiados que llegan ahora a Europa no huyen directamente de las zonas de combate (eso ya lo hicieron hace años), sino de campos de desplazados o de países vecinos en los que las condiciones de vida se han vuelto insoportables. Y lo hacen en compañía de afganos e iraquíes en la ruta del este y de subsaharianos en la del centro del Mediterráneo, desde Libia. Todos ellos dejan detrás de sí continentes arrasados por conflictos interminables y por la miseria más absoluta, factores que se alimentan siempre entre sí y que no se pueden separar del modo nítido que querrían los oficiales de inmigración. Considerar a unos refugiados y a otros inmigrantes económicos ilegales carece de todo fundamento.
Pero también la noción de derechos humanos sobre la que se ha construido el discurso crítico, liberal o de izquierdas, hace aguas. De la manera más evidente, porque estos parecían no existir antes de que los refugiados llegaran a millares, derribando las barreras en las fronteras y consiguiendo con los cadáveres de sus hijos un triste e indeseado hueco en los medios de comunicación. Pero esto lo que pone en evidencia es la falsedad de la noción en sí. Los derechos humanos, tan caros a los liberales y a la izquierda bienpensante, no existen más que como cristalizaciones momentáneas de la lucha de los desposeídos por el reconocimiento y la supervivencia, por abolir las injusticias y las discriminaciones de que son víctimas. Los derechos no existen hasta que se conquistan.
Por eso la cadena de los miles de niños yunteros que se ahogan en nuestras costas o malviven en campos de refugiados sólo se puede romper con el martillo del corazón de quienes también hemos sido niños yunteros. De todas nosotras. No sólo porque en el caso más concreto español se tenga relativamente reciente la desoladora experiencia de la guerra civil y el exilio, con el legado de desarraigo y honda tristeza que comparten todos los derrotados del mundo. Sino porque la lucha de los refugiados es una barricada en la que podemos converger todos. En los países europeos somos millones de desposeídos, trabajadoras afectadas por reformas laborales, por los recortes, por las políticas de austeridad. Cuando nos defendemos de la agresiones de la case política y de los dirigentes económicos, luchando para conquistar de nuevo los derechos perdidos en el naufragio de la crisis, son también los de los refugiados los que ganamos, como futuros compañeros de tajo. Cuando la movilización en la calle derrota al racismo y a la xenofobia, cuando obliga a los gobiernos a abrir las fronteras y a recibir desplazados, son nuestros derechos los que defendemos, al afirmar nuestra libertad colectiva frente al estado y los fascismos de nuevo cuño.
El director de ACNUR ha dicho que esta crisis humanitaria no se puede resolver con medidas humanitarias (es decir, más ayudas), sino políticas. Tiene razón. Porque política es la lucha por la paz, la libertad y la igualdad, mediante movilización, acción directa y solidaridad. Cuando los dirigentes de todo el planeta participan en la masacre de los desposeídos, sea con bombas o ahogándolos en las olas del mar, es el momento de unirnos para evitarlo. Tal vez así encontremos salida a este atroz sinsentido. Tal vez así germine este pequeño grano de avena sembrado en una playa turca.

Miguel Pérez
Secretaría de Acción Social/Exteriores.

viernes, 31 de julio de 2015

Publicado el nº 4 de la revista Estudios

Ya está disponible en la web el nº4 de la revista Estudios, revista de pensamiento libertario.En esta ocasión el tema central de la revista es "Organización y acción".
Podéis ver sus contenidos descargando directamente la revista y próximamente se lanzará la edición impresa. La revista puede descargar completa en el siguiente enlace:
revista-estudios-nº-4-organizacion-accion¡Disfrutad de su lectura!

Secretaría de Formación y Estudios
Secretariado Permanente del Comité Confederal

miércoles, 29 de julio de 2015

CNT otra forma de hacer sindicalismo


Fundada en 1910 en Barcelona, a partir de la unión de las sociedades obreras no vinculadas a las corrientes socialdemócratas, la CNT sigue fiel a los principios anarcosindicalistas, y es la única heredera en el Estado español del espíritu de la Primera Internacional.
La CNT es, hoy por hoy, el único sindicato en el Estado español totalmente independiente de directrices políticas, en el que los que deciden son los trabajadores afiliados y no un comité de profesionales del sindicalismo, que renuncia a la financiación del Estado y la Patronal para mantener su independencia económica, y que no deja las negociaciones en manos de intermediarios.
 

lunes, 20 de julio de 2015

ALGUNAS PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA CNT

¿Cómo afiliarse a la CNT?

La afiliación se hace en persona, para ello tienes que dirigirte a la localidad más cercana a la tuya donde haya locales de la CNT (lo puedes ver en el Directorio de Sindicatos).
No hacemos distinción a la hora de la afiliación, los requisitos son: que seas trabajador o estudiante, en paro o en activo. Las únicas personas que no pueden afiliarse son aquellas que pertenecen algún cuerpo represivo (policías, militares, guardias de seguridad) ni empresarios u otros explotadores.
Los beneficios de estar afiliado a un sindicato son que tus compañeros te pueden ayudar en caso de conflicto laboral, pudiendo experimentar lo que es la solidaridad real, algo que no es muy común en nuestros días, y que puedes consultar con ellos todas tus dudas y problemas, establecer estrategias de accion sindical, acceder a información sindical y laboral, etc.
No nos consideramos un sindicato de servicios ni una gestora sindical, las decisiones las tomamos en asamblea, por lo que no delegamos en comités de empresa a traves de elecciones sindicales.

¿Puedo afiliarme por correo, fax, correo-e..?

La mejor forma de estar al tanto de lo que se cuece en el sindicato es participando activamente en el día a día y en las acciones que se lleven a cabo, por ello para afiliarte tienes que pasar por el Sindicato más cercano a tu localidad.

¿Por qué una cuota?

La cuota mensual de afiliación, gracias a la cual funcionan los sindicatos, oscila alrededor de 10 €, dependiendo de los acuerdos de cada sindicato.
El motivo de esta cuota mensual no es un capricho, sino que obedece a una necesidad: el mantenimiento de los locales sindicales donde nos reunimos, que generan un gasto de alquiler o comunidad, luz, teléfonos, faxes, agua... y la financiación de campañas de propaganda sindical y de conflictos laborales en los que se ven inmersos los afiliados.
Al no recibir subvenciones estatales o privadas ni ayudas oficiales de ningún tipo (al contrario que sindicatos como CCOO y UGT) mantenemos nuestra independencia, la CNT se autogestiona. La cuota de cada afiliado/a es la base que lo hace posible. Sobre esto, el trabajo diario de los/as militantes de la CNT hace posible el funcionamiento de cada Sindicato.

Datos sobre antiguos militantes

Mucha gente se pone en contacto con la CNT para averiguar el paradero de algún familiar que estuvo afiliado al Sindicato, sobre todo durante la Guerra Civil.
Desgraciadamente, la información sobre antiguos militantes del Sindicato se ha perdido en la mayor parte de los casos, debido al expolio, pérdida o deterioro de los archivos sindicales durante la guerra y los años posteriores, bien provocado por los propios afiliados, que en su momento decidieron acabar con la información comprometedora ante el riesgo que corrían, bien por su destrucción a manos del bando nacional o durante la dictadura. Hay que recordar que aquellos que en su día fueron locales sindicales fueron expropiados y sus bienes destruidos.
Por tanto, lo más indicado es acudir en cada caso al Sindicato más cercano o de la localidad a la que perteneció el militante en cuestión, por si ahí conservaran información. El índice de Sindicatos lo puedes encontrar en el Directorio.

Preguntas sobre cuestiones culturales

En la CNT se encuentra la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo -FAL- que se encarga de la gestión y el archivo del patrimonio cultural del Sindicato, así como de la investigación y la actividad editora de libros.

Qué es el Patrimonio Histórico

Todo lo incautado por el Estado franquista con la ley de responsabilidades políticas de 1939.
Tras la Guerra Civil, el Estado ilegalizó a todos los sindicatos y entre ellos a la CNT, y se apropió de los recursos de los que el Sindicato se servía colectivamente: bienes muebles (vehículos, imprentas, maquinaria...) e inmuebles (edificios, tierras, minas...), cuentas bancarias, empresas colectivizadas, películas y fotografías, documentación... Todo esto significaba mucho dinero puesto que la CNT al empezar la Revolución contaba con un millón de afiliados y una infraestructura poderosa. Los afiliados pues quedaron despojados de la base para reconstituir el Sindicato como antes de la guerra.
En los años 70, cuando la CNT es legalizada, se inicia la campaña para reivindicar la devolución de nuestro patrimonio histórico, aún hoy no devuelto por la falta de colaboración de la Administración, depositaria de la documentación que prueba la pertenencia de todos esos bienes.

Qué es el Patrimonio Sindical Acumulado

Son inmuebles en manos del Estado pagados con las cotizaciones obligatorias de todos los trabajadores en tiempos de la dictadura franquista, por las cuotas obligatorias a los sindicatos verticales.
La ley 4/1986 y el reglamento de esta ley sobre patrimonio acumulado e histórico obliga por un lado a la devolución de los bienes incautados, que nosotros seguimos reclamando, y por otro al derecho de las organizaciones sindicales a la cesión y uso de los inmuebles para su funcionamiento y organización. El Estado otorga esta potestad a todos los sindicatos menos y a la CNT se le deniega sistemáticamente su uso.
Todos los locales de patrimonio acumulado utilizados por la CNT han sido por la ocupación sindical y no cedidos voluntariamente. Nos obligan a medidas como esta y como la que motivó a finales de los 90 los sucesos del CES (por los que hay encausados/as más de 100 personas por encerrarse en el Centro Económico y Social de Madrid para reivindicar la devolución de nuestro patrimonio).

La diferencia entre CNT y CGT

En diciembre de 1979, la CNT celebra su primer congreso tras la muerte de Franco. Un sector minoritario que es partidario de las elecciones sindicales se escinde y pasa a llamarse CNT congreso de valencia (en referencia al Congreso alternativo realizado en esa ciudad) y posteriormente, perdidas judicialmente las siglas, a CGT.
Además de lo referente a las elecciones sindicales -CGT se presenta y CNT no-, otra serie de aspectos diferencian ambas organizaciones: en CGT se aceptan las subvenciones obtenidas en los resultados de las elecciones sindicales, miembros de partidos políticos pueden ocupar cargos orgánicos..., aspectos que en CNT, en aras de una total independencia de partidos, gobiernos y poderes, no están permitidos.
La cada vez mayor deriva burocrática y reformista de la CGT la llevará en 1990 a que varios sindicatos se desgajen de ella formando una nueva organización denominada Solidaridad Obrera, que se diferenciará de las dos anteriores por dar libertad a sus secciones sindicales para presentarse o no a las citadas elecciones sindicales (aunque tiene similitud con CNT en cuanto a que no acepta subvenciones y tampoco los miembros de partidos pueden ocupar cargos orgánicos).

Merchandaising y publicidad

Si buscas comprar objetos como banderas rojinegras, carteles sindicales, pegatinas...has de saber que no vendemos este material ya que no consideramos que la propaganda sea publicidad, es un elemento para hacer pensar. Esto no se contradice con que algún sindicato pueda buscarle algún beneficio, lo cual no le convierte en una tienda. La propaganda es para los trabajadores/as que le dan el uso para el que fue creada.

Un atentado contra el patrimonio de los vecinos del mundo rural

La nueva ley de Montoro, intenta terminar con la forma más pura de democracia: el Concejo Abierto de las zonas rurales.
Redacción | Periódico CNT
El 30 de enero del presente año, los compañeros del Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán, integrantes de CNT Palencia, organizaron una mesa redonda en la biblioteca pública de esta ciudad para hablar sobre el expolio al que están siendo sometidos los bienes comunales. Entre los invitados estaban: Carlos Lamalfa, abogado y secretario de la Federación Palentina de Entidades Locales Menores; Jerónimo Aguado «Jeromo», activista campesino perteneciente a la Universidad Rural Paulo Freire y a la Plataforma Rural de Amayuelas de Abajo (Palencia); Cristal Alaejos, procedente de León, integrante de la red Stop Expolio de los Bienes Comunales e integrante del grupo de creadores del vídeo Stop Expolio y Qoliya, compañero de la Confederación Nacional del Trabajo de Valladolid.
Autogobierno basado en democracia participativa
Entre los objetivos del acto estaba el de difundir un modelo de autogobierno basado en una democracia participativa que tiene como protagonistas a los habitantes de un lugar que es gestionado entre todos/as y tiene como filosofía la de satisfacer mediante mecanismos de ayuda mutua las necesidades comunes.
Se llegó a la conclusión de que estamos viviendo un momento en el que la participación ciudadana y campesina es de lo más necesaria, ya que no podemos perder el tipo de autogobierno que todavía existe en nuestro medio rural. Tenemos que conservarlo antes de que nos lo expolien.
Algunas de las consignas que salieron a la luz por parte de los ponentes fueron: «lo comunal no es terreno, es soberanía, esautogobierno»; «deberíamos levantarnos toda la población contra el expolio de nuestros derechos, libertades y bienes comunales»; «las gentes de los pueblos nos han enseñado cómo vivir con poco»; «no entra en la lógica del capital que en los pueblos se pueda ser autónomos y autoorganizados»; «la sociedad se debe transformar desde abajo, con hombres libres que se organizan entre iguales» o «la historia nos ha demostrado que la mejor opción de autogestión de los bienes son las colectividades».
Ley de Racionalización y Sostenibilidad Social
Actualmente existen miles de Juntas Vecinales esparcidas por toda la Península Ibérica y muy especialmente en el norte de la provincia de Palencia y que han visto cómo después de que se presentase la ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local —tambien conocida como Ley Montoro— se les ha dado el plazo de un año para que rindan las cuentas del último lustro, y eso a pesar de que nunca tuvieron que presentarlas, ya que carecían de órgano de gestión tributaria para ello. Ahora, si no las presentaban a tiempo —les dieron de plazo hasta el pasado 31 de diciembre de 2014— la citada ley Montoro les quitará la capacidad jurídica de gestión de sus bienes comunales. Con esto se persigue la disolución las Juntas Vecinales que gestionan las todavía millones de hectáreas de tierras comunales que existen por toda la península.
El número de asistentes fue de más de medio centenar de personas, en lo que fue un acto donde pudo participar activamentela gente del público, entre los que destacan la Plataforma de Omaña en León, que recibieron una gran ovación tras su intervención. Además vinieron al acto personas de distintas provincias como Álava, León, Valladolid, Asturias o del norte de Palencia.
Más de diez siglos de Concejos Abiertos
En esta charla se habló de la historia de los Concejos Abiertos —órganos de verdadera democracia directa y horizontal— que tras más de diez siglos de historia todavía existen hoy y que con esta nueva ley se pretenden erradicar de los núcleos que aún los conservan, y que son los verdaderos protagonistas en la gestión de los bienes comunales. Se intenta así expoliar todo aquello que los Concejos Abiertos gestionan y que pertenece a todos los vecinos, como pueden ser tierras, montes o ríos. Por lo que se concluyóen estas charlas, parece ser que estamos ante una verdadera desamortización encubierta que afecta a toda la península, especialmente en Castilla y en León.
Posteriormente y ya en el local de CNT Palencia, se hizo la primera asamblea de la Coordinadora de Defensores de los Bienes Comunales que, contando con la participación de todo aquel que quiso a título individual o representando a algún colectivo, comienza a organizar la lucha que se está llevando desde distintos puntos de la Península Ibérica.

lunes, 8 de junio de 2015

[ÁVILA] Jornadas contra la Represión y la Impunidad de ayer y de hoy

13 de MAYO – Charla-Coloquio: “La represión franquista en Ávila”
A las 19 h en el Local CGT en C/ Nuestra Señora de Sonsoles.
A cargo de la escritora María del Mar González Peña y miembrxs del Colectivo Kontra la Represión y la Impunidad
14 de MAYO – Concierto en Acústico “En la memoria”:
A las 18 h en el Bar “La Parada Musikal” en C/ Capitán Peñas
– Se interpretarán canciones de Barricada a cargo de miembrxs del colectivo K.R.I.
– Charla-coloquio sobre las canciones del acústico.
– Exposición artística a cargo de artistas abulenses sobre la expresión de ayer y de hoy
– Cena vegetariana a cargo del colectivo K.R.I para todxs y presentación del Bono Ayuda.
Organiza: Colectivo Kontra la Represión y la Impunidad de ayer y hoy
Colabora: CGT, LA COMUNA, OFENSIVA ABULENSE, YESCA ÁVILA , CNT y BAR “LA PARADA MUSIKAL”.

sábado, 6 de junio de 2015

LA CNT DE ÁVILA SE CONCENTRA NUEVAMENTE FRENTE A PHONEHOUSE

El pasado sábado 30 de mayo, compañerxs de la CNT de Ávila organizamos un nuevo piquete informativo delante de la tienda de Phone House en el centro comercial Carrefour de Ávila. Se extendió una pancarta y se repartieron más de 300 octavillas con la información sobre el conflicto. Acciones semejantes se llevaron a cabo el mismo día en otras muchas ciudades españolas.
Este acto se realizó en solidaridad con las trabajadoras y trabajadores de la Sección Sindical de la CNT en Phone House España que, sin dejarse intimidar por las amenazas de la empresa, vienen denunciando desde hace más de un año las prácticas fraudulentas de esta multinacional (cláusulas abusivas en los seguros, asesoramiento nada imparcial) y sus indisimulados intentos de proceder a la liquidación total de sus tiendas, que pasarían a convertirse en franquicias. Esto, en la práctica, se traduciría en un despido masivo encubierto de la actual plantilla de la empresa que no vamos a consentir de ningún modo.
El piquete desarrolló su labor sin incidentes dignos de mención, aunque con la consabida intervención de los seguratas que nos invitaron, uno, a abandonar las instalaciones con buenas palabras, mientras otra se daba a la concienzuda tarea de limpiar los parabrisas de los coches del parking de las octavillas allí expuestas, que rasgaba sin piedad.
Agradecemos el apoyo de compas del SOV de Madrid que se acercaron a echarnos una mano, con lo que el piquete ganó en fuerza y efectividad.

martes, 2 de junio de 2015

[FAL] Ya está disponible el número 24 del BICEL


El BICEL, nuevamente en la calle con toda la información de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo, artículos sobre Municipalismo Libertario, la visión del Estado por parte de los anarquistas del XIX, audiovisuales, novedades editoriales y mucho más.
• Editorial
• Actualidad de la FAL
• Opinión
• Audiovisuales
• Últimas ediciones de la FAL
• Recomendaciones
• Nos dejan Moncho Alpuente y Jesús Lizano
Te lo puedes descargar gratuitamente aquí: Fichero pdf (1,8 Mb.)
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Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo
C/ Peñuelas, 41 -28005 Madrid
fal@cnt.es
http://www.fal.cnt.es/
twitter: @FAnselmoLorenzo

NOS TRASLADAMOS


martes, 26 de mayo de 2015

«Cuenta conmigo, cuenta con la CNT»



Independientes · Solidari@s · Entre iguales · Útiles
CUENTA CONMIGO 1



Es hora de dejar de retroceder, es hora de ganar una vida digna. Es hora de ponernos las cosas fáciles y organizarse para no volver a perder una batalla.

Es hora de que cuentes con nosotros y nosotras.

CUENTA CONMIGO 2
INDEPENDIENTES
La autogestión es el medio que tiene CNT para tratar de asegurar su independencia en lo político y en lo económico. Al sindicalismo le sucede lo mismo que al periodismo, es decir, tiene que ser económicamente independiente si quiere ser libre. Por eso, la dependencia que otros sindicatos tienen del dinero que reciben mediante subvenciones y otros vías, les obliga a no morder la mano que les da de comer. Lo mismo sucede con la independencia política. Difícilmente puede hablarse de libertad de acción cuando un sindicato se constituye como correa de transmisión de un partido político. El partido decide y el sindicato obedece.

CUENTA CONMIGO 3
ENTRE IGUALES
CNT la construimos en común. Junt@s decidimos qué es lo que nos conviene como trabajadores y trabajadoras y cómo debemos trabajar para conseguirlo. Por eso, las decisiones se toman en la asamblea del sindicato. Aquí no existe una casta sindical que decida por el resto de personas afiliadas. Los cargos en la CNT sólo representan los acuerdos tomados por su sindicato y no son remunerados. Tener un cargo en esta organización es una responsabilidad, no un privilegio.

CUENTA CONMIGO 4
SOLIDARI@S
En CNT sabemos que la relación de fuerzas entre el empresario y el trabajador no es equilibrada. Por eso, entendemos que nuestra fuerza radica en el apoyo mutuo entre l@s de abajo. Entendemos que la solidaridad funciona y que la resignación no es útil. Los derechos y libertades que todavía disfrutamos no nos han sido regalados. Son conquistas arrancadas al capital por una clase obrera fuerte y organizada. Así que, en CNT, si nos tocan a una, nos tocan a todas. Al contrario de lo que sucede cuando una persona trabajadora acude a los sindicatos de concertación, CNT pelea todas las batallas porque para nosotras, no hay derecho ni campaña pequeña. Para que el miedo cambie de bando hace falta unidad, hace falta que nosotros y nosotras seamos más fuertes. Y eso se consigue contigo entrando en la CNT.

CUENTA CONMIGO 5
ÚTILES
Contando con la fuerza que otorgan la lucha y el trabajo desarrollados por nuestras y nuestros afiliados somos capaces de lograr significativas victorias allí donde estamos presentes: frenar recortes salariales, impedir descuelgues de convenio, conseguir nuevos derechos laborales o lograr la readmisión de compañeras o compañeros despedidos.

CUENTA CONMIGO 6
La farsa de la participación política, esa que consiste en limitar la intervención de la sociedad a depositar un voto cada cuatro años, tiene su paralelismo en el mundo del trabajo con las elecciones sindicales. Existen dos tipos de sindicatos: los que como CNT basan su fuerza en la afiliación y los que la basan en los privilegios concedidos por los votos recibidos en las elecciones sindicales, independientemente de su implantación real en cada empresa o sector. Esos privilegios otorgan a los líderes de las burocracias sindicales (como CCOO o UGT) el ‘derecho’ a hablar y decidir en nombre del resto de trabajadores y trabajadoras.

CUENTA CONMIGO 7
¿Por qué organizarte?
Porque sol@ no puedes enfrentarte a los empresarios pero con amigos sí. Porque sólo si nos unimos y nos organizamos sindicalmente podremos constituirnos en una fuerza capaz de hacer frente a la patronal y frenar las agresiones y los recortes que estamos sufriendo en materia laboral, económica y social.


CUENTA CONMIGO 8
¿Por qué en la CNT?
Porque la CNT te ofrece un modelo sindical NO basado en las elecciones sindicales sino una estructura de base formada por las y los afiliados al sindicato en cada centro de trabajo. Porque las secciones sindicales de la CNT en los centros de trabajo son una herramienta efectiva en la que se practica la democracia directa y en la que nosotros y nosotras somos los protagonistas.

CUENTA CONMIGO 9La CNT es la herramienta con la que defendernos colectivamente junto a quienes tienen nuestros mismos problemas e intereses. Un sindicato independiente construido por trabajadores, trabajadoras, parados, precarias, estudiantes, jubiladas, autónomos, falsas autónomas… No por profesionales del sindicalismo. Un sindicato que se arremanga para ser útil en los sectores tradicionales pero también en los más precarios; en empresas grandes y pequeñas, por los derechos de quienes tienen trabajo y de quienes no.
La CNT viene impulsando este sindicalismo desde hace años, y no son pocas las victorias que hemos conseguido, incluso en los sectores más precarios y en las luchas más difíciles. Necesitamos extender esta forma de hacer sindicalismo. Es hora de sumarse a esta manera de hacer sindicalismo, de extenderla , de ponerla en marcha en todos los centros de trabajo.
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lunes, 18 de mayo de 2015

EL 24 DE MAYO, NOSOTRAS NO VOTAMOS

El día 24 de mayo hay elecciones de nuevo.
Esta vez toca elegir alcaldes y, en buena parte del Estado español,también presidentes de comunidad.
Los partidos políticos y las instituciones nos dicen que es tiempo de elegir a nuestros gobernantes, a quienes nos representarán durante cuatro años, a quienes dicen harán de solventar nuestros problemas su quehacer diario…Pero no les cree nadie.
El pueblo sabe que la política está podrida: corrupción, privilegios, falta de honestidad… Nadie se cree ya el cuento de que en democracia manda el pueblo porque sabemos que, gobierne quien gobierne, siempre mandarán los mismos.
Es el poder del dinero quien ha diseñado el tablero y puesto las reglas.
Mientras sigamos jugando a su maldito juego, nada podrá cambiar. De poco vale esperar cambios profundos metiendo sangre nueva en las instituciones. Hay una vieja verdad que a cada tanto reverdece: el poder corrompe a quien lo ostenta.
Precisamente por eso, no podemos aspirar a transformar la sociedad desde los parlamentos, ni siquiera en el ámbito municipal; nosotros y nosotras, las gentes de CNT, pensamos que no se puede construir un mundo nuevo, más libre e igualitario, utilizando las herramientas que nos dieron los amos.
Es tiempo de tomar la vida en nuestras manos y dejar de confiar en políticos, mesías y supuestos benefactores.
Los trabajadores y trabajadoras, el pueblo, no podemos seguir esperando.
De nada vale criticar a los políticos si luego, a la hora de la verdad, se acude a las urnas y nos quedamos de brazos cruzados.
Nuestra pasividad está legitimando el robo, el abuso de los que más tienen, la angustiante falta de libertad.
Hay que lanzarse decididamente a la conquista de una nueva sociedad donde, por encima de todo, prime la justicia social, donde la economía esté al servicio del pueblo (y no al revés).
Tampoco basta con salir a la calle puntualmente.
Día a día tenemos que ser más los que hemos dicho basta, las que hemos decidido organizarnos en los barrios, en las fábricas y empresas,los que hemos decidido no volver a confiar en sus palabras.
Tenemos razones de sobra para dejar de obedecer sus normas.
Nos quieren atados de pies y manos; así que, antes que nada, dejemos de acatar el dictado de los que quieren dominarnos: que no votar signifique hacernos responsables de nuestros propios problemas, que no votar sea un ejemplo de que hemos apostado por cambiar la sociedad desde la base y entre iguales.
También hay motivos para la esperanza.
Los años de crisis económica han hecho que miles de personas levanten la cabeza para buscar ayuda entre los suyos.
Cada vez hay más gente organizada, luchando en multitud de espacios, para ponerle freno a este desastre permanente llamado capitalismo. Se cuentan por miles las victorias invisibles de los de abajo.
Cada desahucio parado, cada huelga ganada, cada derecho laboral que hacemos valer, cada vez que nos organizamos para no dejarnos pisotear, estamos demostrando que no necesitamos a los políticos para resolver nuestros problemas y que la solidaridad funciona.
Pero no basta con eso.
Debemos ser capaces de tomar las decisiones en común, sin que nadie tenga el privilegio de representarnos permanentemente; confiemos pues, antes que nada, en nuestra capacidad para luchar al margen de líderes políticos y liberados sindicales.
Es tiempo de hacer frente a los que mandan empezando por abajo.
Hay que seguir construyendo: en cada plaza, en cada barrio, en cada pueblo, en cada centro de enseñanza, en cada fábrica, no perdamos el tiempo eligiendo a los que, una y otra vez, nos volverán a traicionar, y vamos a juntarnos para defender nuestros derechos, hacer valer nuestra manera más libre e igualitaria de ver el mundo y avanzar en la conquista de una nueva sociedad que nazca de las ruinas de este sistema criminal que pretende arrebatarnos el futuro y la esperanza.
Los trabajadores y trabajadoras de la CNT lo tenemos claro: no se trata de votar para cambiar de amo ni de confiar nuestros problemas a ningún político o liberado sindical de turno, se trata, más bien, de enfrentar el reto de luchar por lo que es nuestro sin delegar en nadie, organizando nuestro esfuerzo y nuestras ganas de vivir de otra manera, en un mundo más libre y justo.
Por eso mismo, el 24 de mayo:
¡¡Nosotras No Votamos!!.
Anarcosindicalismo: 365 días de lucha, 365
días construyendo autogestión.

¿Quieres cultura, libertad, igualdad, justicia?
Pues ve y conquístalas, no quieras que otros vengan a dártelas.
Ricardo MELLA

La CNT renueva su Secretariado Permanente que tendrá su sede en Santiago de Compostela

A puertas de su XIº Congreso Confederal CNT ha elegido al compañero Martín Paradelo como su próximo Secretario General, recayendo la sede del Secretariado Permanente en la localidad gallega de Santiago de Compostela.
La elección de un nuevo Secretariado permite que, de acuerdo con los principios libertarios de CNT, renueve sus cargos de gestión que se nutren de la militancia, ya que CNT practica un sindicalismo independiente y autogestionado. El nuevo Secretariado tomará posesión de su cargo en la reunión plenaria del próximo día 9 de mayo de 2015.
El nuevo Secretariado Permanente afronta un periodo en el que las movilizaciones contra las políticas austeras del gobierno y la Troika se han convertido en una realidad continua de este país, y CNT debe dar una respuesta anarcosindicalista que pensamos es más necesaria que nunca. Corremos el riesgo de que las falsas promesas de los nuevos mesías de la izquierda lleven a la desmovilización de la ciudadanía y que ésta deposite de nuevo sus esperanzas en programas electorales que rápidamente se convierten en papel mojado.
CNT es un ejemplo de sindicalismo independiente, no subvencionado por el estado, que no participa de la farsa electoral (ni municipal, ni general, ni sindical), y como tal debe dar una respuesta coherente que se ajuste a las necesidades de los trabajadores y trabajadoras que la componen.

El anarquismo español y educación


"El anarquismo español dedicó siempre una atención especial a la educación dentro de su estrategia revolucionaria. Baste con recordar el conjunto de resoluciones sobre enseñanza aprobadas por la C.N.T. en sus congresos de 1910, 1919, 1931 y 1936”.

Anastasio Ovejero Bernal | Periódico CNT

Mi intención en este trabajo es traer a la memoria un tema viejo, pero del que aún pueden extraerse grandes enseñanzas para los tiempos que ahora corren. Me refiero a las colectivizaciones libertarias, posiblemente la experiencia de autogestión obrera total más importante en todo el mundo desde la revolución industrial, experiencia que, entre otras cosas, puso en práctica una educación bien diferente de la tradicional, tanto en sus fines como en su filosofía subyacente y en sus prácticas cotidianas.
Si los ilustrados levantaran la cabeza, se volverían rápidamente a sus tumbas. Ellos creían que si se generalizaba la educación en una sociedad, esa sociedad se haría mejor, resolvería adecuadamente sus conflictos y hasta desaparecería la violencia. Pues bien, prácticamente toda la población europea recibe educación escolar hasta los 15 ó 16 años, y millones de ellos siguen estudiando hasta los 20 y los 25 años. Y sin embargo, no se han cumplido en absoluto sus optimistas previsiones. Y es que ellos olvidaron algo esencial: no toda la educación libera. Lo esencial no es la cantidad de educación sino el tipo de educación. Hay una educación que libera y que fomenta el espíritu crítico y hay otra educación que constriñe aún más la mente humana y que empobrece el pensamiento crítico. Así, el capitalismo europeo ha fomentado la educación escolar, pero ha sido una educación cuya finalidad básica es, por una parte, preparar trabajadores eficaces y disciplinados, y por otra, construir ciudadanos dóciles y obedientes. Y por eso ha habido siempre tanta oposición a la implementación escolar de una educación libertaria, hasta el punto de que se llegó incluso a fusilar a Francisco Ferrer.
La Escuela Moderna
Pues bien, lo que pretendieron los colectivistas libertarios fue construir una sociedad igualitaria, cooperativa y solidaria, pero siempre apoyándose en la educación. Porque, según ellos, la transformación social sólo podría provenir de un cambio radical de mentalidad de la mayoría de la ciudadanía, por lo que la educación, tanto la formal como la no formal, inevitablemente se tenía que convertir en el elemento básico y fundamental del proyecto anarquista.
Como es sabido, a la rebelión militar del 17 de julio de 1936 respondió la C.N.T. con la revolución social, que era la consecuencia de varias décadas de educación libertaria obrera. En efecto, quienes levantaron las colectivizaciones habían ido a las escuelas libertarias y habían recibido una educación inspirada en la Escuela Moderna de Ferrer. Desde varias generaciones atrás, los anarquistas españoles, especialmente en Barcelona, habían puesto el acento en la educación. Por tanto, aunque fue un fenómeno espontáneo y totalmente imprevisible, las colectivizaciones no hubieran sido posibles sin el poso que durante varias décadas fue dejando la educación libertaria en miles de trabajadores y sin su convicción de que la transformación radical de la sociedad sólo puede conseguirse a través de la educación y de la cultura. No olvidemos que, como escribe Alejandro Tiana, “ante todo, es preciso señalar que el anarquismo español dedicó siempre una atención especial a la educación dentro de su estrategia revolucionaria. Baste con recordar el conjunto de resoluciones sobre enseñanza aprobadas por la C.N.T. en sus congresos de 1910, 1919, 1931 y 1936”. Fue, en definitiva, el tipo de educación libre, cooperativa, solidaria y crítica que habían recibido miles de obreros anarquistas lo que provocó que, al darse las circunstancias propicias, surgieran espontáneamente las colectivizaciones libertarias.
La mayor parte del movimiento libertario español tenía puestas todas sus esperanzas en la cultura y en la educación como auténtico motor del cambio social. De hecho, como escribía hace unos años Álvarez Junco, “entre los anarquistas, el planteamiento es, en principio, tajante: cada militante debe realizar una ‘revolución interior’, fundamentalmente intelectual, antes de poder aspirar legítimamente a transformar la sociedad..., y sólo cuando, gracias a la cultura, se haya creado un número considerable de seres ‘conscientes’ de sus derechos y liberados personalmente del militarismo, la religión, los vicios y la ignorancia de la sociedad actual, será positiva una acción revolucionaria tendente a derribar las estructuras sociales y sustituirlas por otras en las que esos individuos transformados previamente puedan iniciar la práctica de la libertad”.
Maestros por curas
En resumidas cuentas, la preocupación por la educación y la cultura ocupó siempre un lugar central en el pensamiento político del anarquismo español, impregnando totalmente la ideología e incluso la forma de vivir de sus miembros, hasta el punto de que en cuanto podían abrían ateneos libertarios, escuelas libertarias y editaban infinidad de periódicos. Pero se trataba de una educación que tenía como objetivo último la transformación radical de la sociedad, para lo que promovía ante todo el pensamiento crítico, la libertad y los valores de igualdad y solidaridad entre todos los seres humanos. Y en cuanto tuvieron ocasión, los anarquistas españoles llevaron a la práctica sus ideales en el campo de la educación, tanto a  nivel cuantitativo (aumentaron mucho más aún el número de maestros, de forma que a menudo en un pueblo en el que había tres curas y un maestro, los anarquistas quitaron los tres curas y pusieron cinco maestros; implantaron la escolarización obligatoria hasta los 14 ó 15 años; por ejemplo, en Calanda se pasó de ocho a dieciocho maestros, aumentando el alumnado en un 25% con respecto al curso 1935-1936. ¡Y todo ello en plena guerra! Y teniendo en su contra no sólo a los militares rebeldes, sino incluso al gobierno de la República y a toda Europa.
Pero la empresa educativa de las colectivizaciones no se circunscribió sólo a la educación primaria ni siquiera sólo a la educación formal, sino que también se ocuparon de abrir bibliotecas en todos los pueblos colectivizados, fomentar conferencias y charlas culturales así como la educación de adultos o la implementación de cursos y centros de formación profesional. También adquirieron un cierto auge las escuelas de párvulos y guarderías infantiles, dada la necesidad de atender a los niños y niñas pequeños a causa de la incorporación de la mujer al trabajo fuera de casa para suplir la falta de brazos. Por otra parte, el arte y la cultura general fueron también objeto de diversas iniciativas, con objeto de procurar un ambiente rico y estimulante para el desarrollo integral de la población colectivista (apertura de Ateneos, veladas culturales…).
Finalmente, no deberíamos olvidar algo tan central en la concepción anarquista de la cultura como es la educación no formal que englobaba una muy variada serie de actividades como la educación artística, la divulgación científica y cultural, el desarrollo de una nueva estética, el debate sobre temas de actualidad, la edición de obras literarias o científicas, etc., y que fueron llevadas a cabo principalmente por los propios sindicatos de la C.N.T., por las Juventudes Libertarias, por el colectivo feminista Mujeres Libres y por los Ateneos Libertarios, y siempre bajo la concepción de la cultura y la educación como instrumento de liberación de la clase trabajadora.
Y ésa fue siempre –y lo sigue siendo- uno de los principales objetivos de los anarquistas: propagar una educación realmente libre, cooperativa y solidaria que pueda transformar radicalmente la sociedad, frente a la escuela oficial que lo que pretende es justamente lo contrario, es decir, reproducir tanto las diferencias sociales como la misma sociedad actual desigual e injusta. Y ello sería de gran interés hoy día frente al proyecto opuesto que con tanto éxito el neoliberalismo está implementando en todo el planeta.
* Anastasio Ovejero Bernal, es catedrático de Psicología Social por la Universidad de Valladolid.